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疾病是撒但的工作？
不少灵恩派人士认为，美好事物都从神而来，不好的东西都出自黑暗的势力。他们无法接受神使人生病的观念，因此认为所有疾病都是出自魔鬼和邪灵。按此说法，基督徒生病一定不是神的旨意。神医家厄克特写道：“耶稣显然视疾病为撒但的工作。”这显明了他们对基督教基本神学教义的无知，因为这些作者完全忽略了一些基督教信仰的基本教义。圣经教导，当人类背弃神的时候，神便咒诅刑罚世界，世界因此失去了神恩典原有的完全、丰盛和荣耀，死亡和败坏的律也从此影响全世界。从那时起，自然界便不同于先前，人的身体也不例外。神惩罚人的时候说：“（人）本是尘土，仍要归于尘土。”死亡、败坏和腐朽的能力运行在宇宙中，使一切不断地退化。少了神特别的祝福，自然界便不再完美，变得杂乱无序，人也必须辛勤工作、耕种，才得以糊口。
人类在伊甸园中犯罪堕落，带来惩罚与咒诅。这包括了怀孕的痛苦、土地所生的荆棘，和工作上的辛劳。全人类，不论信主与否，都有脆弱的身体，这身体都会朽坏、都会死亡。世界也受咒诅，所以我们都生活在充满病菌、病毒的恶劣环境中。这都是神按照公义审判人类的结果。神也按祂的慈爱，藉着这些惩罚使世人谦卑，看清自己是得罪了神、沉沦失落的罪人。
撒但没有审判世界的权力，所以死亡不是撒但所带来的咒诅。其实，是神亲自以权能的命令改变自然界，收回祂给于世界的祝福，将人逐出伊甸园的乐土（创3:14-24）。这世界被咒诅，是因至高神的审判，不是撒但的工作！撒但不仅无权咒诅世界，牠也是神所咒诅的，漂流不定, 成为流浪的幽灵；牠的头最终要被女人的后裔（主耶稣基督）所伤！
这世界现在被死亡和腐朽笼罩，是因为神公义的惩罚，所以我们不能把所有疾病都归于邪灵。撒但只能在人自愿要求下才能占据人，使人生病。（这过程的详情记载在本书第5章“污鬼邪灵处处可见”。）不过，撒但虽然不能使人致病，但当信徒生病时，牠可以乘虚而入，用各种思想试探他们或使他们灰心气馁、失去信心。
保罗在书信中提到，他肉体有“一根刺”。这刺是神所赐的，使他不会因为得到荣耀的启示而自高。虽然这根刺不是撒但给的，保罗形容这刺为日后撒但攻击他、使他灰心、试探他的途径。我们应该留意：保罗虽然说撒但利用了这根刺，但他从来没有说是撒但使他患病，因为他清楚知道，神将这根刺赐给保罗，也同样按照保罗所求的，赐他安慰和恩典（请参看第六章《<雅各书>第五章的应用》的补充材料，证明保罗的“一根刺”是肉身的痛苦。）。将疾病视为撒但的工作是来自异教的二元论思想，和圣经的教导不符。然而，这类说法在灵恩派的书籍中时常出现，可见神医的理论已经偏离了圣经的教导。
