你的灵魂到底有多宝贵？《灵魂之重》（约翰·班扬）

《灵魂之重》这本书适合给每一个有灵魂的人阅读，句句扎心，直中要害。听听编者的推荐就非常期待：

编者的话：

一个胸无点墨的贫寒子弟，读过的书屈指可数，竟然能知道关于灵魂以及灵魂失丧有多么不可思议这种如此难测、深邃、形而上的问题，这自然而然吸引了我们的好奇心。外邦哲学家——这一大群人中为首的是柏拉图和亚里士多德——穷其智慧，也没有通过他们的冥思苦想让世人稍稍智慧一点儿。祖先钻研这个问题，却愈加迷惘；他们进行的微妙区分、定义和探究，让我们困惑；比如，据说托马斯·阿奎那提出一个问题：一根针尖上可以同时容纳多少个没有身体的灵魂跳舞，而不彼此干扰？博学的神职人员用自己的臆测和抽象的原则让自己和听众都困惑不已。

那么，走街串巷的补锅匠怎能揭示这个问题，吸引基督教世界的注意力，做哲学家、祖先们和博学的神职人员的先生？班扬没有从虚空的哲学这条污流中寻找答案，他直接奔向源头，从属天启示的纯净之光中展示了人类灵魂的状况——尽管已经堕落，价值却无比重要。他按照灵魂的创造者无缪的手绘制的画面来描绘灵魂。接着，他以神的话语作镜子，讲述了虽然时光流逝、斗转星移，灵魂的价值却无可估量；他也通过神的话语，洞悉了永恒的世界，揭示了天堂的喜乐和地狱的痛苦——按着圣灵启示出来的程度，并且是人类能够理解的。他让我们在某种程度上估量了灵魂的价值，并根据神的话语——我们获取此种知识的唯一来源——让我们知道了失去灵魂的原因，并领着颤抖的读者奔向那普天之下赐给人唯一可以靠着得救的名。在试图构思灵魂的重要性和价值的时候，人们往往忽视了身体的重要性。确实，身体是尘土做的，而灵魂是神赐的生气。身体是居所，而灵魂是居住者。当死亡夺走性命之时，身体回归尘土，灵魂却进入过渡状态，等候与新造的身体重新结合。就此而言，似乎灵魂远远高过身体。但千万别忘了，在永恒里，身体和灵魂就跟在今生一样紧密结合在一起成为一体，要么享受极美的幸福，要么承受永死的痛苦。

若有谁的感受和行文跟班扬写作这本严肃的书的时候一样，并且口吻就像是随时预备动笔的作者，那么他必定在赢得灵魂归向基督这件事上聪慧又成功。班扬感受到了众灵魂无比的价值，他知道他们什么地方刚强，什么地方软弱，富足在哪里，贫乏在哪里。他熟悉灵魂城的每一条大街小巷，以及狡猾的魔鬼一党要如何去往何处，以便藏身在城墙、洞穴和角落里。他吹响警报，把守住“眼睛这扇窗，耳朵这道门，灵魂就是通过这窗这门向外看，从外边接收东西进来”。恶人用脚示意、用手点化时，他就能发现他们。他从基督的受难出发对罪人受罚的讲解尤其震撼人心。他也描述了“离开我去吧”这一可怕咒诅之下的人所受的折磨，可怕而又生动。

班扬极其热切地劝诫沮丧的罪人径直奔向那大牧人、众灵魂的监督，不要信靠那些佯装是祂仆人的人。这些人不过是“假牧人，披着许多丑陋的伪装”；“所行的道、所做的事都直接趋向于让自己的灵魂受罚，不要靠近他们。用灰来喂养自己灵魂的人，不会用生命的粮来喂养你的灵魂。”选择基督做你首要的牧人，坐在祂脚边，从祂那里学教导，祂会领你去那些会用知识和智慧牧养你灵魂的人那里。

读者啊，现在我不再让你停在门槛这里了，请以恳切的祷告来进入这本重要的书里。愿那当赞美的圣灵使我们能意识到灵魂之重，失去灵魂是多么无法描述地可怕，失去灵魂的原因，以及灵魂唯一的救恩之道，愿我们带着这样的意识来生活。

乔治·奥佛

1850年4月于哈克尼

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