唯独靠耶稣基督进天堂（No Way to Heaven but by JESUS CHRIST）

原名：No Way to Heaven but by JESUS CHRIST

作者：约翰·班扬（John Bunyan，1628-1688）

译者：维真

初版：

出版：2020年

ISBN 9789998142282

字体：简体中文

页码：112

规格：平装塑封32K

定价：64.00港币

——内容简介

本书旨在说明，人得救是因耶稣的义归算给他。作者详细考察了基督的义、称义、罪人得救等问题，证明得救不可能靠律法，只能靠基督，而靠基督称义，实质是靠基督的义。

——目录

第一部分 在神面前称义

第一章 罪人被称义是因基督的义

第二章 人在神面前称义，是在他还作罪人的时候

第二部分 唯独靠基督的义称义 

第三章 靠律法不可能称义 

第四章 人倾向于靠律法在神面前寻求生命 

第五章 称义只能靠基督的义

第三部分 应用叫人称义的信心 

——试读

第一部分 在神面前称义

在圣经中，“称义”一词的用法有几种。有时是指人的称义；有时是指行为的称义（指行为是正当的）；还有时是指人和行为都称义。

在指人的称义时，包括：

（1）在神面前称义。

（2）在人面前称义。

在神面前称义，就是说：一个人得到神圣洁律法的认可，在神面前是清白、无罪、自由的；或者说处于得救的状态。

在人面前称义，就是说：一个人在人面前是清白的，他们没有公正的根据来非难他。

称义也用于指行为。行为可以被算为义是指：该行为要么是出于真信心，要么满足了某些暂时的律法。

（1）行为若出于真信心，那么就被称义，因为是在神面前做的，借着耶稣基督的完全而变得完全（彼前2:5; 来13:15; 启8:1-4）。

（2）通过行为的执行，某些暂时的律法得以实现。当耶户执行对亚哈家的审判时，神对他说：“因你办好我眼中看为正的事，照我的心意待亚哈家。”（王下10:30）

对于这样的行为，神可能会在意做这些事的人具有的资格，也可能不看。这里很明显，神称耶户所做的事正当，并不是因耶户本人有什么良善之处，他也不可能有什么良善之处，因为他继续了耶罗波安的那罪，“不尽心遵守耶和华以色列神的律法”（王下10:29,31）。

我也可以讲明，就算一个人行了恶事，他仍可以被称义。同样，一个人也许有正当的行为，但他可能处于被定罪的境况。不过我不打算针对这些区别多费时间。