灵魂赢家（THE SOUL WINNER）

原名：THE SOUL WINNER

作者：（英国）司布真（C. H. Spurgeon，1834 - 1892）

译者：郭晓芹

出版：2020年3月

ISBN 9789998142237

字体：简体中文

页码：304

规格：平装塑封32K

定价：99.00港币

——内容简介

这是一本特别为牧者传道人的量身打造的美好书籍，也适用于所有基督徒，没有一句话枯燥多余，每一句话都闪烁着属天的智慧，这是司布真先生几十年来在主的真道中践行出来的非常宝贵的属灵教训，深入人心，非常适合所有基督的门徒，尤其是那些在各地牧会宣教的同工。

司布真的计划是，先以讲座的形式就“得人灵魂”（他称之为“最崇高的事业”）这一主题为牧师学院的学生们讲授一系列简短的课程；讲完该课程后，整理之前就这一主题对其他听众所讲的信息，与上述课程内容一并出版，以指导所有想要“得人”的人们，并期待引导更多认信的基督徒参与到为救主“得人”这一真正蒙福的服侍之中。

——目录

序言

一、什么是得人灵魂？

二、得人渔夫必备的素质——向着神

三、得人渔夫必备的素质——向着人

四、得人灵魂的证道

五、得人灵魂的阻碍

六、怎样说服信徒去得人

七、如何使死人复活

八、怎样为基督得人

九、做得人渔夫的代价

十、得人渔夫的赏赐

（注：以下五篇证道并不是司布真为牧师学院学生宣讲的原系列讲座中的内容，而是主日的讲道内容，摘自司布真已出版的证道信息，由司布真作品的出版社（巴示摩&阿拉巴士特）添加进1903年版的《得人渔夫》中。）

十一、得人渔夫的生活和工作

十二、对得人的阐释

十三、拯救灵魂是我们的重大使命

十四、对得人的指导

十五、对得人渔夫的鼓励

——作者简介

（英）司布真（C. H. Spurgeon，1834.6.19 - 1892.1.31），19世纪英国著名的浸信会牧师，在1854年至1892年期间，司布真担任伦敦大都市会幕（Metropolitan Tabernacle）主任牧师，宣讲基督的福音和恩典的教义，并创立《剑与镘》(Sword & Trowel)杂志。他的祖先是荷兰清教徒，1568年避难来到英国。司布真牧师的讲道言辞恳切，生动形象，引人入胜，他已经出版的讲章达三千余篇，共七十五册，如每天读一篇，至少需时十年，因而被誉为“讲道王子”，同时也被称为“清教徒的承继人” 。他三岁就开始阅读约翰·班扬(John Bunyan，1628.11.28－1688.8.31)的名著《天路历程》(Pilgrim Progress)的插图版，六岁时已经能熟练地阅读圣经。司布真非常喜欢《天路历程》一书，据说他一生读了不下一百遍。他一生曾出版书籍一百三十五部，深受读者喜爱。其作品早在数十年前就已经有一些译为中文；进入21世纪，《清晨甘露》和《静夜亮光》又重新在中国内地出版，备受欢迎。

——试读

拯救一个人的灵魂比为一千个国家制定大宪章更有价值。

——约翰·基布尔

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二、得人渔夫必备的素质——向着神

弟兄们，我们的主要使命就是去得人灵魂。就像钉马掌的铁匠那样，我们需要知道许多事情。铁匠必须先了解马、知道怎样为马钉马掌，同样，我们也必须了解灵魂，知道怎样为神得人灵魂。下面我要谈的主题就是——

得人渔夫必备的素质

这一主题中，我只谈向着神的素质，而且我要用一种类似常识的方式来讲这个主题，我要请你们自己来判断神要求祂的仆人具备哪些素质，什么素质是神赞同的、是神最有可能使用的。你知道，任何一个工匠，只要他足够聪明，就会使用最有助于他实现目标的工具来干活。有的琴师必须用自己的小提琴才能进行演奏，有的画家必须用自己最喜爱的画笔和调色板才能作画。同样，伟大的神，作为最有能力的做工者，在得人这伟大的艺术中，也喜欢使用自己的工具。在过去的创造中，祂没有使用别的东西，只使用了自己的工具：“祂说有，就有。”在新的创造中，最有效的工具依然是祂那充满权能的话语。祂透过祂仆人的服侍来说话，因此，这些仆人必须成为适合祂说话的喇叭，适合祂使用的器具，从而将祂的话语传送到人们的耳朵和心灵之中。那么，我的弟兄们，查看一下自己吧，看看神是否会使用你。想象一下，如果你在至高神的位置上，那么你最想使用哪种人呢？

圣洁

我敢肯定你首先会说，得人渔夫必须具备圣洁的品质。啊！在那些想要讲道的人中，很少有人会认真思考一下这个问题！如果他们认真地思考一下这个问题，就会立刻受到打击，因为他们会知道，神绝不会使用那些肮脏的工具，绝对圣洁的耶和华只会选择圣洁的器皿来完成祂的工作。任何聪明人都不会将自己的酒装入肮脏的瓶子中；任何良善的好父母都不会让自己的孩子去看败坏道德的戏剧；神也不会用有损于祂品格的器皿来做工。想象一下，如果一个人只有聪明，神便不管他的品格和行为是怎样的，就使用他；如果一个人依靠诡诈和虚伪来完成神的工，与依靠诚实和正直完成神的工一样的好，那这世界上哪一个有正常心智的人不会对这种事情感到羞耻呢？可是，弟兄们，事实却不是这样的。如今，有很多人告诉我说，剧院是培养道德的好学校。那这一定是一种奇怪的学校，因为这学校的教师从来不吸取自己的经验教训。在神的学校，教师必须是圣洁之道的大师。如果我们嘴里说的和生活中做的不一致，听我们讲课的人就会说:“医生，你医治自己吧！”“你们说：‘悔改。’那你们悔改了吗？你们说：‘侍奉神，顺服祂的旨意。’你们侍奉祂了吗？你们顺服祂的旨意了吗？”不圣洁的事工会成为世人耻笑的对象，成为神的羞辱。“你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁。”如果一个人比较傻但是很圣洁，神也会透过他说话。我当然不是说，神会选择傻瓜做祂的牧师；我的意思是，侍奉神的人要真正地圣洁，即使他的才能很小，也比那些才能虽大却不顺服神的旨意、在全能的神眼里看为不洁的人更适合做神手中的器皿。

亲爱的弟兄们，我请你们一定要非常重视你们个人的圣洁。一定要靠主而活。如果不这样，你的主就不与你们同在了，祂就会这样评价你，如同评价古时的假先知那样：“我没有打发他们，也没有吩咐他们。他们与这百姓毫无益处。这是耶和华说的。”你可能讲的道很好，但你自己若是不圣洁，就不会有灵魂能够得救。你可能不认为你失败的原因是你缺少圣洁；你会责怪别人，埋怨你所处的时代，抱怨所有的东西，唯独不会责备自己。但你的失败一定是有原因的。

我难道不知道，有的人能力很大，也很勤勉，但是，年复一年，祂的教会中信徒人数没有任何增加。原因是，他们并没有在神面前活出应有的样式。有时，牧师的家中也有罪恶：他的儿女背逆神；他放任家中的人污言秽语，甚至儿女们也说脏话，而他的责备就像以利对他那两个作恶的儿子的质问那般轻柔：“你们为何行这样的事呢？”有的牧师是很世俗的，贪图财利，轻忽自己的工作。这不符合神的心意，神也不会祝福这样的人。乔治·慕勒（George.Müller）先生有一次在满塘（Mentone）讲道，我去听了。他讲的就跟普通的教师在主日学讲的一样，然而，没有哪一次讲道比这一次更能使我受益，更能丰盛地滋养我的灵魂。是乔治·慕勒使这次讲道如此令人受益。某种程度上说，讲道中并没有乔治·慕勒，因为他传讲的不是自己，而是主耶稣基督。他在那里只是在为真理作见证，但他的见证会让你不禁赞叹：“这个人不仅仅是在传讲他所相信的，而且是在传讲他本人所活出来的。”他说出的每一句话，都展示了他荣耀的信心生活，不仅落在了听众的耳中，也落在了听众心里。我很高兴地坐着听他讲。但是，他整个讲道过程中没有掺杂任何新奇的东西或人的伟大思想。圣洁就是这位讲道人的力量。你可以放心，若神要祝福我们，我们的力量也一定是来自于圣洁。

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