汲沦溪中的石子（SMOOTH STONES TAKEN FROM ANCIENT BROOKS）

原名：SMOOTH STONES TAKEN FROM ANCIENT BROOKS

作者：（英）汤姆·布鲁克斯先生（Thomas Brooks，1608-1680）

编者：（英）司布真（C. H. Spurgeon，1834 - 1892）

译者：冬霞

初版：1860年

出版：2020年3月

ISBN 9789998142183

字体：简体中文

页码：196

规格：平装塑封32K

定价：79.00港币

——内容简介

本书谨以简单易读的方式，向您呈现布鲁克斯的语录精选。写下这些金玉良言的人是属于至高王的大能之人，这位伟大的牧师属于巨人的族类。他远远高出众人，不是（像扫罗那样）凭他的身形，而是凭他的思想、灵魂和恩典。请珍视这些珍宝，用它们来装饰你自己，就是将它们付诸圣洁的实践，这乃是作者一贯的目的。要像古时大卫那样，使用这些“光滑石子”，愿主将这些石子瞄准你各样罪的眉心，因为这就是作者的主要意图！

这些精炼语句中的有些话，只一句就可以帮助我们默想一整天，可以将圣经中的一些美好篇章，向我们的悟性打开；并且或许其中的某一句简短话语会像神的弓所射出的利箭一样，刺进罪人的良心。

以上就是基督和祂的教会的仆人所祈求的。

——司布真

——目录

前言...7

布鲁克斯简介...9

布鲁克斯语录精选...15

——作者简介

（英）汤姆·布鲁克斯先生（Thomas Brooks，1608-1680）是位非常有感染力的牧师，他帮助了许多人。他常使用一些家常话，有时会举一些人们都非常熟悉的例子，这在一些善意的批评家看来或许显得有些荒唐，但是，他给人的灵魂所带来的益处要胜过许多发表最严谨著作的人。无论这个时代的智者喜欢发表怎样的责难，“夺取人心的便为智者”[ 参见《箴言》11章30节；此处为根据原文所引英译本经文进行的直译，和合本的经文为“有智慧的必能得人”。——译注]。布鲁克斯曾在圣托马斯教会牧会一段时间。大约在1651年，他受圣抹大拉马利亚教区的大多数居民选举，在那里组建了一间公理会的教会。那一教区的其他居民向牧师委员会提出了反对他的请愿书；他针对他们的指摘，发表了抗辩。他于1680年9月27日离世。他的朋友里夫（Reeve）在他的葬礼上讲道，并接任了他的职务。[ 布鲁克斯在一些作品中，称自己为“新鱼大街圣玛格丽特教堂的已故传道人”。参见他的作品《无声的基督徒》（Mute Christian）。]

在伦敦大火[ 指1666年9月2日至5日的伦敦大火。——译注]之后，一些独立牧师更加公开地开展聚会；在他们之中，巴克斯特（Baxter）特别提到了布鲁克斯。布鲁克斯对他的会众最后所讲的话（其中没有经文），似乎是他自己出版的。这篇讲道特别实用。因而，我们在此要展开来谈一谈，何况，关于布鲁克斯的记述实在是简略。这篇讲章最能够让读者对他形成恰当的认识。在讲章中，他首先回答了三个问题，即第一，为什么人们如此反对直白、有力、本乎良心地传讲福音？第二，当失去福音，一个民族会失去什么？答案是：会失去平安、繁荣、安全、公民自由、真正的荣耀、灵魂的喜乐，以及神的同在。（参见：代下13:9,15:3,5,6；撒上4:22；耶2:11-13。）第三，神会将福音从英格兰拿走吗？有许多理由可以让人期盼这样的事不会发生。英格兰或许处于黑暗之中，但是暗夜越深，黎明就越近。

随后，他给了会众一些建议提示，他称之为临终赠言，期望在他无法再公开对他们讲话时，他们可以仔细揣摩。（略）

——试读

前 言

作为一名写作之人，布鲁克斯（Brooks）用双手布散星辰，他的手中有金沙，他的府库中有各样的珍宝。天才总是奇妙惊人的，但若是分别为圣归给神，就举世无双了。圣殿的钟声远比宴会所的乐声动听。布鲁克斯若是位属世之人，那么他的作品会非常引人瞩目；不过，因为他是位杰出的基督徒，他的作品就有了加倍的影响力。他的信心犹如鹰的眼目，他的想象力就像鹰的翅膀。无论在何处，他都能看到各样的明喻、暗语和寓言，而他将这些统统献上，服侍祂的主；他的心描绘美好的事物，因为他所说的，令至高王感动。

亲爱的读者啊，本书谨以简单易读的方式，向您呈现布鲁克斯的语录精选。写下这些金玉良言的人是属于至高王的大能之人，这位伟大的牧师属于巨人的族类。他远远高出众人，不是（像扫罗那样）凭他的身形，而是凭他的思想、灵魂和恩典。请珍视这些珍宝，用它们来装饰你自己，就是将它们付诸圣洁的实践，这乃是作者一贯的目的。要像古时大卫那样，使用这些“光滑石子”，愿主将这些石子瞄准你各样罪的眉心，因为这就是作者的主要意图！

这些精炼语句中的有些话，只一句就可以帮助我们默想一整天，可以将圣经中的一些美好篇章，向我们的悟性打开；并且或许其中的某一句简短话语会像神的弓所射出的利箭一样，刺入罪人的良心。以上就是基督和祂的教会的仆人所祈求的。

——司布真

布鲁克斯语录精选

基督常摘下自己的冠冕，戴在信心的头上。请注意以下这些话语，它们在圣经中常常出现——“你的信救了你”（路7:50）；“你的信救了你”（太9:22）。难怪基督要为信心加冕，因为在所有的恩典之中，信心从人的头上摘下冠冕，加在了基督的头上。

路德说，神的儿女在祷告中所吐露的“父”这一简短词汇，要远胜过德摩斯梯尼 、西塞罗和世上其他所有的著名演说家。

眼目犯罪是恶的，口舌犯罪更糟，心里有罪更是败坏，而最坏的是活在罪中。有位大财主向一个人炫耀他气派的大房子和精美的花园，这个人向财主说了很有益处的一句话：“先生，您必须要确保能进天国，否则的话，您去世后，会输得很惨。”

如果你们想尽早变好，你们必须尽早认识自己。在人认识到自己是恶人之前，不会变好。获救的便捷方法是认识到自己是失丧的。获得怜悯的首要步骤是认识到我们自己的不幸；迈向天堂的第一步是看到我们自己身处地狱的边缘。

信徒啊，只有天堂位于所有狂风、大雨和暴风雨之上。神将人赶出伊甸园，并不是为了让人在这个世上为自己找到另一个乐园。你必须与这个世界断绝关系，否则你永远不会见到基督。“你们不能又事奉神，又事奉玛门。”

苏格拉底曾对一个漂亮男孩说：“请讲话，这样我才能认识你。”我们通过敲击金属的声音来辨识其类型，通过人的言词来认识一个人。在早先的世代，那些对大卫的事迹如数家珍的人是有福的；而那些通过美好的经历，能够述说基督各样作为的人更加有福。

有人曾说：“愿关于钉十字架的基督的事永远存在你脑海里。愿这些事，成为你日用的饮食，成为你的美好安慰，成为你的甜蜜盼望，成为你阅读和默想的主题，成为你自己的生、死和复活所在。”

只有当下这一刻才属于你，只有今日这一天才是你的，所以，不要盼望着今后怎样，以此来取悦自己。你要悔改，现在却没有行动；你要伸手去抓住神的怜悯，现在却没有。别想着在下周、下个月、下一年才将自己交托给主，因为那位曾应许在你回转归回的那日就向你施怜悯和恩典的神，从未应许过会把你的生命延长到那一天。有许多基督徒，若是他们更频繁、更认真、更凭着良心去履行基督徒在私底下的本分，那么，他们就能体会到神的恩典是何等强大，他们对罪能取得何等的胜利，他们向着世界能有怎样的死，向着基督能有怎样的生，他们能活得何等惬意，又能死得何等从容！

恩典的切实本质，就是能够让人力求在某一项特别恩典上变得致为杰出，而这项特别恩典最能对付他难以割舍的罪。

......