先知以利亚(THE LIFE OF ELIJAH)

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  • 品牌: 子粒文化
  • 型號: 平装32K(210mm*143mm)
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原名:THE LIFE OF ELIJAH

作者:亚瑟·W.宾克(Arthur W. Pink,1886-1952)

译者:吴志芳

英文初版:1956年

中文出版:2020年

ISBN 9789998142299

字体:简体中文

内页:336

规格:平装32K

定价:106.00港币 

 

——内容简介

先知的心必须经受试验,以表明他信靠的究竟是基立溪,还是那位永活的神。所以,这就是祂与我们交往的方式。我们往往认为自己在信靠神,而实际上我们正在信靠舒适的环境;而当环境变得不舒适时,我们还剩下多少信心呢?

 

——目录

第1章 以利亚的戏剧性登场

第2章 天门关闭

第3章 基立溪旁

第4章 试炼信心

第5章 小溪干了

第6章 被引到撒勒法

第7章 寡妇的绝境

第8章 主会供应

第9章 隐秘的护理之工

第10章 “妇人得自己的死人复活”

第11章 面对危险 

第12章 直面亚哈 

第13章 给以色列制造麻烦的人 

第14章 招聚上迦密山

第15章 以利亚的挑战

第16章 有耳不能听

第17章 确凿的信心

第18章 有效的祷告

第19章 降下火回应祷告

第20章 多雨的响声

第21章 恒切的祷告

第22章 奔逃中

第23章 在旷野

第24章 灰心沮丧

第25章 重新得力

第26章 何烈山里的洞穴

第27章 微小的声音 

第28章 以利亚的恢复

第29章 拿伯的葡萄园 

第30章 那个罪人被发现

第31章 一条可怕的信息

第32章 以利亚最后的任务

第33章 复仇的使者 

第34章 以利亚的离去 

第35章 火战车

 

——作者简介

亚瑟·宾克(Arthur W. Pink)1886年4月1日生于英格兰诺丁汉郡,卒于1952年7月15日。

曾就读于美国穆迪神学院.。从1916年到1934,他在美国,澳大利亚和英国多个地方传道,是一名浸信会传道人。他写出多本圣经教导的书籍。他死后,他的书籍才被“真理的旗帜”出版社出版,并广为流传,使他成为二十世纪后半叶最有影响力的福音派作家之一。

所著述的书有《神的主权》《神的属性》《救主十架七言》《圣经是神的启示》《先知以利亚》等几十部著作。

 

——试读 

一代又一代,神的仆人们试图通过注解旧约圣经的故事来造就他们的同胞。在这类牧职中,对以利亚生平的阐释总是位列前茅。以利亚从完全晦暗中突然显现,他对以色列民族历史的戏剧性干预,他所行的那些奇事,他乘火战车离地升天,所有这一切深深吸引了传道人和著书人。新约圣经继续保留了这一吸引力。如果基督耶稣是“像摩西”的那位先知,那么,在新约圣经中与以利亚相对应的是施洗约翰。甚至更引人注目的是,以利亚本人活生生地重现时,他和摩西站在“显荣”山上,“与道成肉身的神子一起谈论赢得我们生命的斗争。”这是多么非凡的荣耀啊!因为摩西和以利亚这两个名字在旧约圣经结尾几章中光芒闪烁,同样地,他们也作为耶和华救赎之民活生生的代表——复活与改变形像——在“圣山”上显现,他们谈论的主题是“出埃及”,这是他们的救主和主在天父指定的时间要完成的。

以利亚是“改变形像”的代表,旧约圣经中有两个免遭死亡的特例,他是第二个,随后几页会描述他。“他来时像暴风,去时像旋风。”十七世纪的一位主教霍尔说:“我们从他那里听到的首先是一句誓言和一个威胁。”他的话语像闪电一般,劈开以色列的穹苍。在一次著名的事件中,亚伯拉罕、以撒和以色列的神回应了他的祷告,降火在燔祭坛上。纵观以利亚惊人的一生,审判和怜悯交织在一起。当他出场时,“他无父无母”,“他好像是大地的儿子”,直到有一天,他的斗篷掉落,他跨过死亡之河,未尝死味。他的侍奉只有同在圣山上的摩西可与其媲美。主教霍尔说:“他是最卓越的先知,为最腐败的世代所存留。”

因此,从以利亚的侍奉中合理汲取的教训,应该重新呈现给我们这个世代,这是恰当的。预言的跨时代性是对其中神圣起源的一个惊人见证。先知们已退场,但他们的信息却光照后来的每个世代。历史在重演,亚哈王统治时代的邪恶与猖獗的偶像崇拜,继续存在于我们这恶劣的二十世纪的亵渎和败坏里。耶洗别所代表的世俗化和不敬畏神,以及对这些丑陋行为所刻画的各种情景,不仅侵入了我们的日常生活,而且已经成为我们家庭生活和公众生活的一部分。

本书作者A.W.宾克(1886-1952)在讲英语的国家经历颇丰,最后于三十年代定居英国,此前在澳大利亚和美国从事教牧工作。定居英国以后,他依托自行创建的杂志,主要致力于注释圣经。他对以利亚的研究尤为适合当今的需要。我们所处的时代,是一个广泛而深远地背离了神子民古老地标的时代。我们祖先看为宝贵的真理,如今却像大街上的污泥被践踏在脚下。的确,许多人声称在宣扬和传播穿上了新外衣的真理,但事实证明,这种新外衣不过是真理的裹尸布,而非古时先知们所熟知的真正“美丽外袍”。

宾克先生清晰地感受到一种呼召,用神的忿怒之杖重击这个不虔敬的时代。怀着这一目标,他开始致力于阐述以利亚的侍奉,并将之运用于当代形势。他不仅把信息传达给自己的国家,也传达给神的子民。他展示了这个古老的挑战——“以利亚的神耶和华在哪里?”这样问不是在夸张。以利亚的神到底在哪里?我们是否已丧失对祂的信心?大有果效火热的祷告在我们心里没有一席之地了吗?我们不能从性情跟我们一样的人身上学到什么吗?如果我们拥有从上头来的智慧,我们将与约西亚·康德一起说道:

“主啊,我们的心因这恩典而振奋:

请用火来烧灭我们的祭物;

你大能的作为宣告:

你是垂听祷告的神。”

如果这是我们的抱负,本书将会煽起神圣的火焰;如果我们缺乏这般志向,愿主使用这一著作,使我们迟钝的心灵确信,迦密山上的试验如今依然完全有效:“那降火显应的神,就是神。”(王上18:24)

S.M.霍顿  于1963年1月

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