神圣甘露(A DIVINE CORDIAL)

原名：A DIVINE CORDIAL

作者：汤姆•华森（Thomas Watson，1620-1686）

译者：学俊

英文初版：1663年

中文出版：2020年

ISBN 9789998142268

字体：简体中文

页码：156

规格：平装32K

定价：76.00港币 

——内容简介

作者在书中对《罗马书》8章28节——“我们晓得万事都互相效力，叫爱　神的人得益处，就是按祂旨意被召的人”——进行了深入论述，他对经文的深入思考给读者打开了思路，同时虔诚地回答了许多人的疑问——“为什么坏事会发生在好人身上？”正如这处经文所暗示的，作者提醒人们，虽然敬虔之人可能会面临伤害，但神会据其目的管控这些伤害，叫敬虔之人最终受益；甚至艰难和困苦都会给基督徒带来益处，借此机会加强他们与神的关系。所以，对于敬虔之人来说，万事皆有益处。

——目录

1663年版前言摘录

序言

第一章 最好的事效力，叫敬虔之人得益处

1. 神的属性效力，叫敬虔之人得益处

2. 神的应许效力，叫敬虔之人得益处

3. 神的怜悯效力，叫敬虔之人得益处

4. 圣灵的恩典效力，叫敬虔之人得益处

5. 神的使者效力，叫敬虔之人得益处

6. 圣徒间的交通效力，叫敬虔之人得益处

7. 基督的代求效力，叫敬虔之人得益处

8. 圣徒的祷告效力，叫敬虔之人得益处

第二章 最糟的事效力，叫敬虔之人得益处

1. 苦难效力，叫敬虔之人得益处

2. 试探被掌管，叫敬虔之人得益处

3. 遗弃效力，叫敬虔之人得益处

4. 罪效力，叫敬虔之人得益处

第三章 为什么万事效力，叫人得益处

1. “万事效力，叫人得益处”的最大原因

2.由“万事效力，叫圣徒得益处”得出的推论

第四章 对神的爱

1. 对神的爱之根本

2. 对神的爱之根基

3. 爱的种类

4. 爱的属性

5. 爱的程度

第五章 检验对神的爱

第六章 劝勉人爱神

1. 成为爱神的人

2. 持守对神的爱

3. 加深对神的爱

第七章 有效的呼召

1. 呼召的特征

2. 被呼召前，我们可悲的境况

3. 我们被有效呼召的手段

4. 神呼召罪人所使用的方法

5. 有效呼召的属性

6. 有效呼召的结果

第八章 对被呼召之人的劝勉

1. 赞美神白白的恩典

2. 怜悯那些还未被呼召的人

3. 行事为人与崇高的恩召相称

第九章 关于神的旨意

1. 神的旨意是拯救的缘由

2. 神的旨意是保障的根基

——试读

序言

"我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。"(罗8:28)

如果整本圣经，正如安布罗斯所说的，它是灵魂的盛宴，那么《罗马书》第八章可以说是这场盛宴中的一道菜，因其甜蜜丰富，能极大地振奋和鼓舞神子民的心。在前面的几节经文里，使徒艰苦论述了称义和得儿子名分的伟大教义，如此艰难和深奥的奥秘，若没有圣灵的帮助和引导，他一定很快就迷失其中了。在这一节里，使徒触及那令人愉快的安慰之弦，“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”没有一个字不重要。因此，我会收集关于这条金句的每一项记述，毫发无遗。

这节经文的主要内容有三部分：

第一部分，这是一个荣耀的特权。万事都效力，叫人得益处。

第二部分，享有此殊荣的人。他们的身份有双重限定：他们是爱神的人，他们被神呼召。

第三部分，此有效呼召的源头，通过这几个字表明了—— “按照祂的旨意。”

首先，这是一个荣耀的特权。这里有两件事情值得考虑。1. 特权的确据——“我们晓得。” 2. 特权的优越性——“万事互相效力，叫人得益处。”

1. 特权的确定性：“我们晓得。” 它不是一个摇摆不定的或可疑的事情。使徒没有说，我们希望或是猜想；而是说，它就像我们信条里的一个条款，我们晓得万事都效力，叫人得益处。鉴于此，福音的真理是显明的和一贯正确的。

一个基督徒对他所持定的事不可以只有一个模糊的见解，而要确定无疑。正如对于理性、公理和格言是清晰明了的；同样，对于信心，信仰的真理是显而易见的。使徒说“我们晓得”。尽管一个基督徒对福音的奥秘没有全备的知识，然而他仍有一个确定的认识。“我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清”（林前13:12），因此我们没有全备的知识；但是“我们敞着脸得以看见主的荣光”（林后3:18），因此我们确信无疑。神的圣灵将天上的真理印在人心上，如同用金刚钻铭刻在人心坎上。一个基督徒会确定无疑地知道罪中的邪恶和圣洁的美好，他会知道他处在恩典之中，“我们就晓得是已经出死入生了”（约壹3:14）。

他会知道，他将去往天堂。“我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。”（林后5:1）主不会让祂的子民在得救的事情上心怀疑虑。使徒说，我们晓得。我们已经拥有了神圣的信心，我们既有神的圣灵，也有自己的经验，一同印证这信心。

让我们不要停留在怀疑或疑惑之中，而要在信仰的事情上，竭力达到确凿无疑。正如那位殉道的妇人所说过的，“我不能为基督争论，但我可以为了基督被烧死。”神知道我们是否可以被呼召来为祂的真理作见证；因此，我们当关心自己是否很好地在真理中被建造得坚固。如果我们是心怀疑虑的基督徒，那么我们将会成为摇摆不定的基督徒。从哪里来的背教者？除了从怀疑而来没有其他途径。人们首先质疑真理，然后从真理中堕落。哦，祈求神的圣灵，不仅来膏你，而且来用印印你（林后1:22）。

2. 特权的优越性，“万事互相效力，叫人得益处。”

这就像雅各的杖，在信心之手上，藉着它我们可以兴高采烈地来到神的山上。如果这都不行，还有什么能让我们满意或使我们满足呢？万事互相效力，叫人得益处。 “互相效力”指的是良药。几种有毒的成分放在一起，通过药剂师的技能进行调和，变成一种极好的良药，这些成分有效结合在一起对病人非常有益处。同样，神一切的护理之工被神圣调和并分别为圣，一起互相效力，对圣徒是最有益处的。对于爱神并按祂旨意被召之人，可以确信无疑的是，世界上的每一件事情都是叫他得益处的。这就是基督徒的甘露，能温暖他——使他像约拿单那样，当他品尝到杖头的蜜时，他的“眼睛就明亮了”（撒上14:27）。为什么一个基督徒要毁灭自己呢？当所有的事情都美好地一起出力，是的，协调一致叫他得益处时，为什么他还要用焦虑毁灭自己呢？本节经文的结论是这样的：神为祂儿女所做各种各样的事情，都是透过特别的护理之工让祂的儿女们得益处，“遵守祂的约和祂法度的人，耶和华都以慈爱诚实待他”（诗25:10）。如果每一条路都有祂的怜悯，那它就是有益处的。

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