深渊限定：财主与拉撒路（A GREAT GULF FIXED）

原名：A GREAT GULF FIXED

作者：布朗洛·诺思（Brownlow North,1810-1875）

译者：李明杰

初版：1869

出版：2019年

ISBN 978-99981-42-06-0 

字体：简体中文

页码：120

规格：平装32K

定价：68.00港币 

——内容简介

本书根据《圣经》经典章节来阐述人类死亡并非生命的终结，在死后要去往的天堂与地狱之间有深渊限定，无法相互逾越。

本书深度剖析为什麽财主灭亡了，而乞丐得救了呢？

他们在人间的地位本身与天堂的门是否向他开启有必然的联繫吗？

到底是什麽罪让财主下入地狱。

作者进一步深刻剖析财主之罪的深层原因，希望这种剖析能够融化读者的内心，寻求认识神。

同时结合经文帮助读者省察自己的真实属灵状况。

——目录

第一章  人间苦难不是救恩

第二章  乞丐如何变为富有

第三章  财主因何成为贫穷的人

第四章  可怜的财主

第五章  财主祈求了

第六章  神，祷告唯一的倾听者

第七章  殷切、衷心、为时已晚的祷告

第八章  祷告应允了

第九章  再次祈求 

——作者简介

布朗洛·诺思（Brownlow North,1810-1875），19世纪后期英国传道人。

他出身于吉尔福德伯爵家族，其祖父之兄曾担任英国首相多年，其祖父也是18世纪后期英国最出色的传道人之一 。

他年轻时曾是纨绔子弟，后来浪子回头，成为平信徒传道人，进而成为苏格兰乃至英国最出色的布道家。

——试读

第一章  人间的苦难不是救恩

《路加福音》16:19-31——

“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。”

“后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里，财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’”

“亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的，要从那边过到我们这边也是不能的。’”

“财主说：‘我祖啊，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去，因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。’”

“亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知的话可以听从。’”

“他说：‘我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。’”

“亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’”

上述的历史是我们的主亲自讲给我们的，主在这段历史中讲到了两个男人：财主和拉撒路。我说是历史，是因为我倾向于认为它是历史，而不是寓言。耶稣在开篇中用的字是“有”，有一个财主，有一个乞丐。然而不管它是历史或是寓言，这段经文教导我们的目的是一样的。神、圣灵，以耶稣基督的名赐给我力量，使我能够向你（读者朋友）指出：接受这段历史并从中获得收益。

有一个财主，又有一个乞丐，财主死了，并且灭亡了；乞丐也死了，死后进入了天堂。主用的是犹太人的说法，“被天使带去放在亚伯拉罕的怀里”，和进入天堂的意思是一样的。我们所关心的问题很明确：为什么财主灭亡了，而乞丐得救了呢？他们在人间的地位本身与天堂的门是否向他开启并没有必然的联系。没有人仅仅是因为他富有就一定灭亡，也没有人仅仅是因他在这个世界遭受贫穷和苦难就一定会得救。神为财主和乞丐在人间安排了他们的位置，他们各自在自己的位置上生活，都能够利用他们的位置来取悦神，就位置本身来说不会是罪的位置。相反，神赋予他们各自的才能，使他们能够在他们的位置上为神做工。神给他们机会来赞美神，使神的名得荣耀。财主和乞丐在人间的社会地位并不是使他们进入天堂或地狱的区别所在，区别在于他们所在地位的利用方式，利用方式的不同使得他们有不同的归宿，即他们永恒存在的地位被最终确定。

这种区别是多么巨大，多么可怕！没有什么区别比天堂和地狱的区别更大！天堂和地狱的区别不同于所有人间的区别，因为这种区别不是一时的区别，而是永恒的区别。财主和拉撒路在人间的地位有着巨大的差别，这是不容置疑的。两个杯都满到边缘，一个装满了几乎所有人间的良善，另一个装满了几乎所有人间的邪恶。但是这种区别既然是人间的区别，就剥夺了其生存的本质。人们所看到的事物都是暂时的。人们在人间的生命很快就会结束，当它结束时，不管是生命的欢乐还是生命的痛苦都将失去它的力量，而人们没有看到的事才是永恒的。当你离开这个世界到下一个世界时，不管它是欢乐还是痛苦，你永恒的存在将被确定，永远也不会改变。对我们人类来说，问题并不是我们所处的位置，而是我们在神把我们放置的位置上是否尽我们的努力来荣耀神。不管我们在人间的地位如何，都是神为我们选定的。我们在人间的地位可能高于或低于社会的平均地位，但是不管地位高低，都有它特殊的荣幸和应承担的责任。当我们必须向神交账的那一天来到时，我们又当如何交待祂所托付给我们的位置呢？请读者思考这一问题吧！

神安排了财主和拉撒路在人间的地位，哪一个地位是更得蒙神的拣选之爱呢？在本书里我不讨论这一话题。这两个人地位虽然悬殊，但是每一个地位都有它自己本身的优势。如果在圣灵的教导下有所改进的话，那么两个地位对于基督和天堂来说都是一样的。同样，每一个地位都有它自己本身特殊的试炼和试探。如果对这些试炼和试探丧失警惕，疏于祷告，无力反抗的话，那么这些特殊的试炼和试探将摧毁他们的灵魂。在人间一个最有权势、最富有和最高贵的人有可能荣耀神，死后进入天堂。同样在人间，一个最悲惨和最痛苦的乞丐也有可能羞辱神，死后进不了天堂。

我希望这一真理能被富人和穷人很好地理解。我本人大部分时间都用于传道，所以很少有时间和精力去访问尽可能多的各阶层人士。尽管这样，我还是在和各阶层人士的接触中积累了少许经验。我接触过富有的人，用他们的社会地位作为借口来为他们无宗教信仰进行辩护。我也接触过贫穷的人，认为他们的贫穷已经抵消了他们的罪。富有的人宣称：他们身处现有的社会地位，已经不可能从中走出来过基督徒的生活了，其结果当然是他们根本不可能得救。而贫穷的人则坚信：由于他们在这个世界一直贫苦，他们不可能在下一个世界里再贫苦下去，其结果当然是他们自认为不可能会灭亡。

在本章我先不谈富人，在以后的章节会谈到他们。在本章我很想谈谈我所观察到的两个穷人的实例。其救恩最大的确据是基于最粗野，最能使灵魂毁灭的无知。