生命课堂2(LESSONS FOR LIFE 2)

原名：LESSONS FOR LIFE 2

作者：吉尔·马斯特斯（Jill Masters,1940- )

译者：宋瑞

英文初版：1992年

出版：2019年

ISBN 9789998142145

字体：简体中文

页码：256

规格：平装塑封32K

定价：98.00港币 

——内容简介

生命课堂2是作者所著的主日学教材系列中的第二册，特别针对生长在这背教和道德失丧年代的年轻人予以挑战。这些课程可以帮助教师们向年轻人有力传讲神的话语，使他们的心在这些争议和福音呼召下归向天家。

作者看来，现今世代是肤浅、无力和易逝的，而唯独归向基督才是生命永恒的意义。

这些课程在英国一些最富有思想的社区里大大小小的主日学中得到证明，也为那些以主日学事工来拯救灵魂为主要任务的教会所喜爱。这些课程也为圣经里的主要事件和教义提供一个令人难忘的概括，并且辅有视觉图示。

吉尔.马斯特斯—早年曾担任学校教师—一生都致力于推动儿童主日学事工。作为牧师夫人，她曾创建并管理一所主日学长达7年之久。后来她负责都市会幕教堂（司布真）主日学，并使其在三十年之内成为英国最大的主日学之一。马斯特斯夫人以善于向主日学教师授课著称。

——目录

如何使用本书

生命课堂，丛书 1-4

第七系列 《出埃及记》《约书亚记》（第一部分）基督徒的历程——从罪的捆绑中得赎

在埃及为奴（47） 摩西出生

摩西的选择（48） 摩西被迫离开埃及

神呼召摩西（49） 燃烧的荆棘 

抗拒主（50） 十个灾难

救赎（51） 逾越节

带领（52） 以色列人踏上归途出发

保护（53） 渡红海

供应（54） 神送来食物和水 

第八系列 《路加福音》（第一部分） 跟随耶稣的人

年轻的夫妇（55） 马利亚和约瑟 

正在做工的人（56） 伯利恒的牧羊人

一位军官（57） 百夫长

主妇（58） 马大的妹妹马利亚 

富有的税吏（59） 撒该

街上的女人（60） 她用眼泪洗基督的脚 

两位新门徒（61） 被指示跟随耶稣的正确方式 

孩子们（62） 被救主所欢迎的人

悲伤的寡妇（63） 她遇见了生命的主

临死的强盗（64） 他在髑髅地得救

复习课（65）

第九系列 《出埃及记》《约书亚记》（第二部分）基督徒的朝圣之路——救恩和天堂的图画

金牛犊（66） 造别的神 

赎罪日（67） 与神会面的地方

拒绝进入（68） 不信的结果

铜蛇（69） 我怎样才能得救？

约旦河与迦南（70） 终于到家了！

复习课（71） 系列 7 和系列 9 的复习课  

第十系列 《路加福音》（第二部分） 救主的比喻中展现的福音

无知的财主（72）

丢失的一块钱（73）

迷失的羊（74）

浪子（75）

大宴席（76）

好撒玛利亚人（77）

财主和拉撒路（78）

法利赛人和税吏（79）

金钱（80）

不结果子的无花果树（81）

复习（82）

第十一系列 《约书亚记》《撒母耳记上》 审判和救赎  

喇合的权衡（83）.

亚干隐藏他的罪（84）

基甸侍奉主（85）

战胜米甸人（86）

拉亿：梦想的世界（87）

路得有了新家（88）

撒母耳听到了神的呼召（89）

人们要求一位王（90）

骄傲国王的升黜（91）

复习（92） 审判或得救

——作者简介

吉尔·马斯特斯（Jill Masters,1940-)出身教师，一生大部分时间致力于主日学工作和推广，以善于向主日学教师授课著称。她曾创建并管理一所主日学长达7年之久，后来负责管理司布真创建的伦敦都市会幕教堂（Metropolitan Tabernacle）的主日学，并使其在三十年之内成为英国最大的主日学之一，并且向全世界的主日学教师宣讲。目前她仍在担任伦敦都市会幕教堂主日学的协调人。

——试读

在埃及为奴（47）——摩西出生

《出埃及记》1章1节至2章10节

教学目的：用以色列人遭受奴役来说明我们自己被罪捆绑。表明无论是让以色列人自由，还是救我们脱离罪的捆绑，都是神主动地介入，为着拯救而施行着祂的计划。

教学纲要：

由描述以色列人堕入奴役来展开本课。描述奴隶子女的生活是什么样子的。展示成群的奴隶建造金字塔的图片。结合接下来各个标题，继续讲述以色列人遭受的痛苦远不止埃及人对他们肉体残暴的伤害。

(1)他们被“卖掉”了。以色列人卖掉了他们的自由。为了得到承诺的食物、庇护和安全，他们卖掉了他们身上值钱的东西（或许还包括从迦南地带来的传家宝），最终他们不得不交出了他们自己。

告诉学生们，在某种意义上我们也是奴隶——罪和撒但的奴隶——这会让他们惊讶。将以色列人在埃及的情况和我们自己的情况进行类比。

描述我们是如何被迫交出我们的“财产”给灵魂的敌人。罪承诺给我们快乐、智慧和满足。作为回报，我们把心灵、头脑都“卖给”撒但，最终是卖掉我们自己。（对小班的孩子要举例说明，例如：罪告诉我们，说谎无害，且会让我们轻松获益，但是真相是撒谎让我们失去诚实。）慢慢地我们将所有美德都交出了。就像败坏的放贷人总想从受害者那里得到最后一分钱，罪也侵蚀了我们的每一项美德。

(2)别无选择。以色列人住在小茅屋中，一贫如洗。每天他们都像牲口一样被成群地驱赶到工作的地方。他们被迫拉着大石头，在烈日下穿越沙漠，倘若抱怨，或者要求过多，例如要点水喝，活儿就会更重，还会挨鞭子。如果工头想加快进度，他们也别无选择，只能完成工头的要求。他们没有权利、没有选择。

随着我们年纪渐长，罪也逐渐加增。罪，以前我们玩弄着它，后来它却逐渐控制了我们，正如酒控制酒鬼一样。有时我们希望过上更好的生活，但是我们发现我们没有机会也没有能力去得到。现在罪成为我们的主人。奴隶的孩子生来就是奴隶，他们惊恐地认识到自己必须延续父母的老路。我们也同样，因为我们生来就是罪人。

(3)没有自由。那些奴隶永远都不会有自由。他们要求休息三天，被拒绝了。他们永远不能修整自己的房屋、去度假、或者认识新朋友。他们的生活只有长久的辛劳，而且被埃及人严格限定在一定范围之内。

说明这就是罪对待我们的方式。罪剥夺了我们生命中所有最美好的事，将我们的生命限制於物质和世俗中。不信者永远看不到那最美好的事，永远不能体会真正的快乐和满足。就像以色列人绝不能探索他们工作地之外的地方，因此罪也是如此阻止我们看到肉体和时间之外的事：换言之，我们永不能经历属灵的事，比如在生命中感受和体味主的存在，祂的大能和仁慈。

(4)无助。以色列人毫无得到自由的盼望。他们没有自己的武器和钱财，也没有盟友可以解救他们。他们只能仰仗埃及人的慈悲，唯一的指望就是努力工作以便活下来。

撒但让牠的奴隶难以逃脱。牠使我们软弱，给我们重担，蒙蔽我们的意识让我们想不到任何可能的帮助。如果我们曾有得释放的渴望，牠就把怀疑和不信放在我们的脑海中。问问孩子们他们是否试图洗心革面重新做人。告诉他们马丁·路德年轻时怎样尝试这么做，但是失败了。提醒他们，在这个世界上，任何领域都有许多专家，但是没有一个人，不管是医生或者教师，可以根除罪！

(5)没有意志。多年之后，在这种状态下，人们的意志被击碎了。他们已本能地遵行命令，忘记了如何为自己着想。如同人长期在某个机构工作，或在监狱服刑，他们开始依赖工头。但他们已经多年不向神哭求帮助了。

罪对我们也一样。我们开始依赖自己的罪。我们不能想象，如果没有了自己的骄傲、自私、尤其是罪中之乐，我们怎么活，因此害怕脱离罪。这也是很多人害怕去教会的原因。甚至是半截身子已经入土的老年人，仍然不情愿转向救主。罪就是一个习惯，他们不敢放弃。他们宁可邋遢地呆在罪中也不愿被洗净。问问同学们，他们被罪控制、以之为乐已经有多严重了。

(6)报酬——死亡！最终法老对希伯来人的数量感到担忧，命令杀死他们所有的男婴。死亡以极为恐怖的程度重创了这个民族。帮助同学们理解这个命令的恐怖程度。帮助他们想象希伯来家庭中充斥着的感受：当一个男婴降生的时候，本该有自然而然的喜悦却变成了恐惧，因为要把孩子交给士兵溺死。描述这件事给父母们的影响，这夺走了他们未来所有更美好的盼望。

讲述罪的工价为何是死。撒但并不奖赏我们一生的“侍奉”，牠的目的就是看到我们疲惫不堪、年老的身体死去，我们的灵魂永远地交托在地狱之手中。

神的工作。描述在这样的情况下，神是如何开始介入的。没有收到他们的任何请求，神就怜悯祂的子民，开始施行祂的计划。怎么做的呢？我们可能期待祂使用另一个强大的国家来入侵埃及，释放奴隶们。但祂俯瞰那地，使用了一个软弱、无助、性命堪忧的婴儿来开始祂的救援。简要讲述摩西幸免于难的事。很多孩子对于他被放在蒲草箱中藏在尼罗河里而得救的事情十分熟悉。千万不要将这当作“故事”讲给他们，因为我们希望孩子们相信神话语的真实性，而“故事”一词往往让人联想到神话传说。

暗示事情大概的发展方向。神通过奇妙的方式保护、养育摩西，因此人们会看到只有神可以救他们。直到摩西变老，被以色列人所遗忘，被埃及人所憎恨，主才派他去解救以色列人。

向学生们讲解，成为一个基督徒，就好像是醒来意识到你一直住在一个黑暗的监狱中，被撒但所束缚，不能去经历“外面”的生活，也就是属灵的生活。被禁锢的年月让你软弱、憔悴，你没有逃脱的希望。突然有一个人走进牢房，拿着可以剪断你锁链的器械，照亮通往监外之路的火炬，他用大能的手扶持你。当你还在梦想的时候，他也一直在计划解救你。问问这个人会是谁。敦促学生醒来，看看自己真实的境地，转向那位愿意解救他们，让他们走上通往天堂之路的救主。敦促他们下周继续来，这样他们就可以学到神伟大的计划如何施行，以色列人如何得到自由，并踏上去往更新、更美之地的旅程。

摩西的选择（48）——摩西被迫离开埃及

《出埃及记》2章11-15节；《希伯来书》11章24-27节

教学目的：将《希伯来书》11章的功课讲授给孩子们：“摩西因着信，就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他向往所要得的赏赐。”

教学纲要：

摩西的选择

(1)安乐。告诉学生们，大多数人如果像摩西那样在埃及皇宫中享有如此的特权的话，定会愿意一直留在那儿。只要有人或有物能够确保他们过得轻松和快乐，他们就会对其忠诚。他们不会为那些可怜的、受压迫的同胞而感到良心不安或心生挂虑。

孩子们常常也是一样。当他们在人生开始之初，就会无可抗拒地被那些能够提供最多好处的人吸引着，而且他们根本不愿意去做任何改变。主耶稣警告过，如果我们要找寻永生，就必须离开轻松的宽路，而转到那不受欢迎的窄路上。提醒同学们，让他们去思考自己是否陷入了某种网罗，墨守陈规地生活，而从未考虑需要改变。

(2)富有。和我们大多数人不一样的是，摩西一直享受着富有、丰盛的生活。作为公主的儿子，他备受宠爱，前途一片光明。通过金字塔的内部了解到，埃及皇室享受着荣华富贵。有哪个头脑正常的人会考虑离弃这样的富足吗？

(3)权力。即使拥有财富，人也会感到无聊，然而摩西也享有各种获得知识上满足的机会。在埃及一切有趣的科学，摩西有特权可以将这些学科一一学遍。他受到的教育不只局限于书斋，而且包括实践。他懂得如何设计东西，组织实施自己的计划或项目、参与策划，等等。他可以周游全国、参观伟大的奇观，既可以做有价值的事，也可以仅仅是游乐玩耍。他可以做所有他想做的事。他也许已被定为继任法老的人选。不管怎样，他接受的训练是要行使权力和担任领袖。很多人都会受到野心的控制。摩西愿意丢弃这辉煌的前途吗？

对我们来说，离开世界上的引诱可能会比较容易些，当然我们也陷入“希望成功、变得有影响力”的欲望当中。甚至是孩子在思考主对他们生命的召唤之前，都会为自己如何受到欢迎、并得到现今的好处而焦虑。

抉择项。描述一下摩西的心思如何失去了平安。无论他周围的环境多么宏伟，他知道他是希伯来人，因此他想起了神的教导，以及要如何侍奉主。不论摩西何时去参观新建好的积货城，他都知道这是他的骨肉至亲在可怕的奴役之下建造的。当他回去享受宫廷的奢侈生活的时候，他感到很难受，因为他知道自己生来本该是他们中间的一员。他属于谁呢？这个问题在他的头脑中越来越强烈：他是埃及人还是希伯来人？如果他回到希伯来人中间，这对他将意味着什么呢？

(1)一个艰难的决定。这意味着要做一个极其重大的决定。没人会看好这样做的前景。这意味着巨大的改变，这意味着离开他早已习惯的生活。所有基督徒在重生得救的时候需要经历巨大的改变。他们需要敞开心怀接受全新的生活方式。不再为自己活，而是为主而活。

(2)贫穷。摩西将不得不离开极其奢华的宫殿，住在希伯来人所住的茅屋中，同他们共患难。他必须舍弃所有他曾引以为傲的财产。

当人们成为基督徒的时候，他们需要离开他们的骄傲和属世的野心，他们要来到主耶稣的面前，谦卑地请求祂的饶恕，恳求祂的大能使他们重生得救。

(3)责骂。不再会有人温顺地伺候、顺服摩西，他不仅要做仆人，还可能面临追杀和迫害。所有跟随耶稣的人一定都得甘愿承受苦难。基督徒的生活并不容易。很多拒绝神的人会敌对基督徒，讨厌他们，并且试图通过某种方式来伤害他们。

问问同学们，他们的选择是什么。很奇怪的是，摩西作出了最让人出乎意料的抉择。他选择当自己是希伯来人。他拒绝被称为法老女儿的儿子。为什么？是什么让他放弃了他面前所有的好处？

更大的财富。摩西认识到埃及的荣华只能陪伴他有生之年，这快乐不过是过眼云烟。这些财富全部加起来又怎样呢？这些钱会使他的良心平安吗？会让他开心吗？这些财富不会突然被拿走吗？死去的时候他还可以带走这些钱财吗？摩西看到了埃及人的辉煌是多么短暂。他也知道这些不能让皇室成员快乐。

神的子民。另一方面，他开始陷入沉思。这些受虐待的希伯来人是谁？他们不是神的子民吗？他们现在身处奴役之中，但是难道神没有承诺解救他们并给他们自己的国吗？他们中真正爱神的人已经得到承诺，将会住在比埃及宫殿还要光彩夺目的天堂中，这个居所将永不褪色，是主亲自为他们预备的。这是何等的财富啊！摩西开始思考他的亲生母亲。虽然她是一个奴隶，但是她认识主。她是天堂之王的女儿。

当摩西想到最后这一点的时候，他很高兴地放弃了埃及短暂的财富，选择了另一种财宝，那就是成为神子民的一员，并能认识神且成为祂伟大计划中的一部分。

摩西拜访他的人民。简述摩西在他的选择带领下做的事：他把自己当作希伯来人以致他杀死了一个埃及人。他的行为迫使他逃离埃及（并不是因为他惧怕法老，而是因为他知道必须保全生命，为有一天可以回来解救以色列人）。他将王子的生活改换成牧羊人的生活。但是神绝不会忽视我们对祂的爱，在下节课中，我们会看到祂是如何荣耀摩西的。

我们的选择。问问同学们，他们是否认真思考过这个问题。提醒他们，这是他们需要思考的最重要的问题。警示他们不要被短暂的罪中之乐所欺骗。如果他们觉得这很难，鼓励他们向主祷告，请求祂让他们看到真正重要的事情——那些真实的和永恒的。耶稣自己告诉人们，要舍弃世界上会锈坏、腐烂的财宝，在天上积攒他们的财宝（参见太6:19-20）。成千上万的人已经达到了，他们中没有一人失望。甚至当活在世上的时候，属天的快乐就在他们的面前，他们可以说：

慈爱救主，我若蒙恩，

得永居住锡安城，

任凭世人讥笑惋惜，

靠主圣名得光荣。

世间一切富贵荣华，

必如梦幻尽烟消，

真正福乐、永久财宝，

锡安居民方知晓。

图示

VA2（第28页）会有助于形象地展示摩西所面对的选择。