为什么主会用这么古怪的仪式来让耶利哥的城墙倒塌呢？

 
这个方式明显是意在教导祂的子民（从那时起到现在）一些原则。这里有其中的十六项原则：
1.这场旗开得胜完全是主的作为，表明那应许之地是从神来的恩赐，我们应当带着感恩和贡献的心来领受。我们的救恩也是如此。
2.神的大能将会奇妙地彰显，会激发他们对未来的信心。
3.他们当前的信心将会受到试验，因为他们要七天毫无结果地绕城而行。但是他们的信心不能摇动，因为“以色列人因着信，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了 ” 希 伯 来 书11:30）。所以我们的信心也会在得到许多胜利之前受到试探。
4. 他们的顺服将会受到七天的试验，因为其中六天他们要完全安静地行走，毫不犹豫地完全遵照主所吩咐的奇怪方式而行。在拯救灵魂的时候我们的顺服也要如此。我们会放弃　神的方式而采用自己的创新吗？5. 七天的等待会更多地彰显　神的大工，因为那七天里他们会看到整个坚城四围的城墙，这也使得第七天　神的工作显得越发壮观。有些人的得救似乎那么困难，那么漫长，但是一旦出现的时候，就显出了　神救赎大工的荣耀来。
6. 因为那七天里他们必须受训练，要忍耐耶利哥城墙里 的讥笑，他们必须把心思意念集中在　神的话语上，就是祂已经为他们拿下了那座城。我们也要训练自己忍受鄙视和愚弄。
7. 耶利哥城的人有七天的机会可以悔改。每天关于审判的警告都围绕着城四周，但他们每天都将　神怜悯的恩典拒之门外。
8. 这常常重复的围绕城行走，对以色列人和耶利哥人都象征着即将来临的毁灭是彻底的。　神的审判在今天也要如此被宣告。
9. 每绕城行走一圈，约柜都与他们同行，加深了以色列人的认识：在每次征战中　神的同在是多么重要。
10. 羊角的声音很单调，不像音乐，使用羊角而不是用银小号，清楚显明，人的技能对　神的胜利是毫无贡献的。所以，我们对神的敬拜和见证最重要的是需要有真诚的心和对　神教导的忠心，而不是人的器乐和艺术。
11. 七的重复（七个祭司，七个羊角，七天，第七天绕七次）都在诉说着完整，因为七在圣经里意味着完美。这个一再重复的信息是说　神所留给他们悔改的时间到第七天就结束了。所以我们传讲的也是每个人的人生（和这个世界）在向　神交账之前也都有定时的。
12. 大声呼喊标志着以色列人的对　神恩典的确信和感恩。所以我们在每个属灵胜利的时候，也要将赞美献给　神，不要将任何的功劳归给自己。
13. 城墙完全倒塌了，所以　神救赎之工本质上是完全的，毫无遗漏，是毫无失误的。这也象征着在将来的征服行动中，以色列人永远不要满足于部分的胜利或者还有迦南人留在他们中间。所以今天我们追求的不是同意福音，而是圣灵完全的拯救。
14. 耶利哥将会被焚毁，让人记住在一种堕落的文化里，罪是多么恶劣。今天我们也要使　神的子民记住他们本是从那得罪　神、令　神憎恶的旧生命中被救出的。
15. 耶利哥城以如此一种壮观的方式毁灭，对其他迦南人而言，会有力的成为要求他们悔改的信号。他们不能够因为耶利哥城墙的倒塌来怨恨以色列人，因为他们只是绕城行走，什么都没有做。即使对迦南人来说，这也是　神在施行审判的明证。今日每一次真正的重生得救都在向得救者周围未信主的熟人见证　神的工作，得救是　神的作为。
16. 以色列人要参与绕城的行走，这教导他们，在每次的争战中，神的子民都需要做一些事，即使是　神自己在做工。今天，神要使用人作为器皿的原则需要再度强调，因为很多教会似乎只有很少人作主的工人了。以色列人数日来围绕一座大城行走，而今天的基督徒很少会参与外出探访或者散发属灵书籍的事奉了。当今许多受到良好教育、并且享有特权的信徒如此懒惰，恐怕在教会史上都是罕见的。关于攻克耶利哥城之战，从主的吩咐的细节中，还可以提炼出其它合理的实践意义，因为这事件的意义和目的针对的是历世历代的人。

  （摘自《进军迦南》约书亚记解读，彼得.马斯特斯 著）
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